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讓(rang)我們看看古人如(ru)何讀書
時ben)2020-03-28 23:33   來源:衡水新聞網—衡水晚報(bao)
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世(shi)界讀書日——

讓(rang)我們看看古人如(ru)何讀書

 

明代(dai)沈周畫作(zuo)《東(dong)莊圖·耕(geng)息軒》,畫面(mian)中一(yi)位士人坐(zuo)在席上(shang)讀書。


  中華文明素有熱(re)愛閱讀、尊重知識的傳統,古人敬惜(xi)字(zi)紙,一(yi)片寫(xie)有字(zi)的紙頁也不忍廢棄,而書本更是具有神(shen)聖的意(yi)義。正(zheng)是一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)中國人對于讀書的重視與熱(re)愛,中華文明才(cai)能(neng)賡(geng)續(xu)不huan)喜 諦率貝dai)發揚光大(da)。今天(tian)是世(shi)界讀書日,本報(bao)特刊發此song)模 yi)在以古人之開卷有益啟發今人手不釋卷。

百姓(xing)重視讀書

漢朝的匡衡,出身貧寒,在沒(mei)有做(zuo)官之前,勤奮讀書,非常重視學習。當(dang)時,他很窮困,但想盡(jin)各種辦法(fa)去爭取讀書的機會。匡衡白天(tian)工(gong)作(zuo),晚上(shang)想看書,“勤學而無燭”,“乃穿(chuan)壁引其光,以書映光而讀之”。他在為當(dang)地富(fu)人打工(gong)期間,“佣作(zuo)以給食飲”,但他不要工(gong)錢。富(fu)人非常奇怪,問(wen)他為何不要工(gong)錢。深知富(fu)人si)葉嗖厥櫚目錆饉shuo)︰“願得主人書遍讀之。”富(fu)人非常感動,“資給以書,遂成(cheng)大(da)學”。通過積年努力,匡衡成(cheng)為了song)骱河(he)忻木jing)學大(da)家。時人有雲︰“無說(shuo)詩,匡鼎(鼎是匡衡的小名)來。匡說(shuo)詩,解(jie)人頤。”
  北bi)旱淖嬗  鏨碭fu)貴,也非常喜歡(huan)讀書。他讀書“以晝繼夜”,其父母“恐(kong)其成(cheng)疾,禁之不能(neng)止”。他在父母入睡之後,“燃火讀書,以衣被蔽(bi)塞(sai)窗戶,恐(kong)漏光明,為家人所覺。”此舉(ju)既使自己能(neng)繼續(xu)讀書,又能(neng)不影響父母、避免讓(rang)父母操心,可見其用心良(liang)苦,時人稱其為“聖小兒”。
  明末清初有個叫唐鑄萬的人,做(zuo)過十個月(yue)知縣,而後辭(ci)官來到甦(su)州,成(cheng)為一(yi)介(jie)布衣。他生活非常拮據,常常斷炊,以廢圃中枸杞葉duan) 梗ldquo;衣服典盡(jin),敗絮藍縷(lv)”。在這種境遇(yu)下,他仍然能(neng)夠(gou)安貧樂(le)道,以yuan)潦樾xie)書為樂(le),“陶陶焉振(zhen)筆(bi)著書不輟”。
  匡衡、祖瑩、唐鑄萬應說(shuo)是幸運shuo)模 li)史留下了他們的名字(zi),實(shi)則還有億萬熱(re)愛讀書的普通百姓(xing),雖然沒(mei)有留下名字(zi),卻同樣值得尊重。正(zheng)是一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)熱(re)愛讀書的普通百姓(xing)接續(xu)傳承我們的文化(hua),我們的文化(hua)才(cai)能(neng)歷(li)經(jing)五千(qian)年而不絕(jue),並始終(zhong)有一(yi)股來源于普通百姓(xing)的力量注(zhu)入其中,使其活力無限(xian)。

學者重視讀書


  普通百姓(xing)尚且重視讀書,何況學者乎(hu)?明末清初的顧炎武,開啟有清一(yi)代(dai)學風的大(da)學者,一(yi)輩子始終(zhong)讀書且卓有成(cheng)就。因其出身富(fu)戶家庭,顧炎武有很好的條件讀書。他遍覽前朝史籍(ji),悉研(yan)各類經(jing)典,為其形成(cheng)淵(yuan)博的知識體(ti)系奠(dian)定(ding)了扎實(shi)基礎。顧炎武為了撰寫(xie)《天(tian)下郡國利病書》,“凡閱書一(yi)千(qian)余部”。顧炎武曾游(you)學大(da)江南北,在考(kao)察各地的過程中,他交結豪士,獲(huo)悉各地山川風俗,他的親身經(jing)歷(li)連同書本知識共同構(gou)成(cheng)了著書材(cai)料的來源這也絕(jue)非書齋中的學者所能(neng)及(ji)的。“君子之學,死而後已”成(cheng)為顧炎武一(yi)生堅持讀書學習的真實(shi)寫(xie)照。他提倡要用精慎(shen)和(he)虛(xu)心的態度re)?源dai)讀書為學。關(guan)于精慎(shen),他說(shuo)︰“著述之家,最不利乎(hu)以未定(ding)之書傳之于人。”而關(guan)于虛(xu)心,他說(shuo)︰“人之為學,不可自小,又不可自大(da)。”
  清代(dai)大(da)學者戴震,一(yi)生與書結緣。出身于商人si)彝?拇髡穡 雜紫不huan)閱讀各類書籍(ji),而且喜歡(huan)探求事物背(bei)後隱藏的真理。段(duan)玉裁mi) 洞鞫dong)原先(xian)生年譜》中xing)穩rong)戴震“蓋聰明蘊蓄者深矣。就傅讀書,過目成(cheng)誦,日數千(qian)言不肯休。”難ya)neng)可貴的是戴震在求學時ben)幢硐殖讎俑wen)shi)椎奶驕烤 shen)。洪榜(bang)在《戴東(dong)原先(xian)生行(xing)狀》中說(shuo)︰“先(xian)生讀書,每一(yi)字(zi)必求其義。塾師略舉(ju)傳注(zhu)(古人注(zhu)釋經(jing)典的作(zuo)品)訓解(jie)之,先(xian)生意(yi)每不釋然,師不勝其煩……一(yi)字(zi)之義,必貫群經(jing)、本六書(造字(zi)與用字(zi)的六種方法(fa))以為定(ding)詁……”
乾(qian)隆三十八年(1773年),乾(qian)隆下令開館(guan)纂(zuan)修《四庫全書》,紀昀被任命為總纂(zuan)官,他向皇shi)弁tui)薦才(cai)華橫溢的戴震為纂(zuan)修官。戴震在纂(zuan)修官這個職位上(shang)干了四年,主要校勘天(tian)文地理、語言文字(zi)等方面(mian)的書籍(ji),宋(song)儒張載嘗言學者要“為往聖繼絕(jue)學”,天(tian)文地理、語言文字(zi)之書堪稱絕(jue)學,這些書籍(ji)之難xun)茸鬩允掛yi)般學者望(wang)而卻步。梁啟超說(shuo)︰“四庫全書天(tian)算類提要全出其手。”倘re)舸髡鵜mei)有常年讀書的積累(lei),沒(mei)有深入的思(si)考(kao),是斷不會有其學術事luan)瞪shang)的大(da)豐(feng)收(shou)。


官員重視讀書

古代(dai)學者往往具有官員的身份(fen),正(zheng)所謂“學而優(you)則仕”。官員重視讀書,一(yi)來可以從書中獲(huo)得處理政(zheng)務的經(jing)驗,二來通過讀書砥礪lv)返隆?岣 捫 jiao)育子孫。
  乾(qian)隆時期的名臣汪輝祖在為官生涯(ya)中非常重視讀書。他在《佐治藥言》中指出︰“遇(yu)疑難大(da)事,有必須引經(jing)以yuan)險擼 嵌潦椴豢傘rdquo;這是他將讀書與做(zuo)官緊密(mi)結合後得出的結論。這個結論在他的為宦生涯(ya)中得到了印證。他在烏程當(dang)幕僚的時候,遇(yu)到一(yi)個案(an)子︰he)幸yi)個姓(xing)馮的人,由于本宗沒(mei)有人可以過繼給他為子,他就自行(xing)收(shou)養了他姑母的孫子當(dang)自己的兒子。等到這個姓(xing)馮的人去世(shi)後,一(yi)個同姓(xing)但不同宗的人卻出來爭著(zhou)充當(dang)他的繼承人,太守竟(jing)然同意(yi)了su)餿說(shuo)囊 蟆M艋宰娓fu)佐長官重新判xing)飧靄an)子。剛(gang)開始的時候,他也沒(mei)有思(si)路。但是通過讀書,找到了解(jie)決問(wen)題的關(guan)鍵。他看到宋(song)儒陳淳在《北溪字(zi)義》中提到同姓(xing)同宗是解(jie)決此類問(wen)題的關(guan)鍵,通過引經(jing)據典,汪輝祖“絕(jue)其爭端”。
  因《顏氏家訓》而名垂千(qian)古的顏之推(tui)曾歷(li)仕四朝,他自幼愛好讀書,又生逢亂(luan)世(shi),自身成(cheng)長經(jing)歷(li)與時代(dai)動蕩(dang)際遇(yu)讓(rang)他明白zi)揮卸潦椴cai)能(neng)獲(huo)得永恆。當(dang)他的長子顏思(si)魯對他說(shuo),我們家沒(mei)有顯赫的家世(shi),沒(mei)有xing)酆hou)的錢財,我當(dang)兒子的,理所當(dang)然應該做(zuo)的就是掙錢養家,您成(cheng)天(tian)告(gao)誡我讀書學習,這有什(shi)麼用呢?顏之推(tui)對此進行(xing)了深入思(si)考(kao),他認為讀書的價(jia)值勝過為生計奔(ben)波的價(jia)值。他在《顏氏家訓》中告(gao)誡自家子弟︰“自古明王(wang)聖帝,猶(you)須勤學,況凡庶(shu)乎(hu)。”在顏之推(tui)看來,帝王(wang)追求學問(wen)樹立(li)了榜(bang)樣,自己為官擁有一(yi)定(ding)條件,更要讓(rang)孩子養成(cheng)讀書的習慣。

帝王(wang)重視讀書

古代(dai)重視讀書熱(re)愛讀書的帝王(wang)不少,而清代(dai)的康(kang)熙(xi)尤(you)可稱為榜(bang)樣。
  《清史稿》評價(jia)康(kang)熙(xi)“聖學高深,崇(chong)儒重道”。他之所以能(neng)夠(gou)有xing)庋某cheng)就,就在于對書籍(ji)與學習近(jin)于痴醉的追求。康(kang)熙(xi)從思(si)想層面(mian)上(shang)很早就認識到研(yan)習儒家經(jing)典的重要性︰“帝王(wang)勤求治理,必稽古典學,以資啟沃之益。”康(kang)熙(xi)不僅在思(si)想上(shang)非常重視學習儒家經(jing)典,還身體(ti)力行(xing)地主動學習儒家經(jing)典。青年時期的康(kang)熙(xi)不僅早起(qi)用功讀書,“逐日未理事前,五更即起(qi)誦讀”,還能(neng)在政(zheng)務繁忙(mang)之余通過經(jing)筵日講等制度深化(hua)學習,正(zheng)如(ru)他所言︰“朕于政(zheng)務余閑,惟日研(yan)精經(jing)史。”
  康(kang)熙(xi)讀書之辛苦令人同情(qing),他在《庭訓格言》中xing)鶚鱟約河(he)惺閉zheng)務處理完後繼續(xu)讀書,“竟(jing)至過勞(lao),痰中xie)xue)”,但也沒(mei)有因此廢棄學習。康(kang)熙(xi)讀書之痴迷(mi)令人欽佩,在巡幸塞(sai)外(wai)時,非常想看曾經(jing)用心朱批(pi)過的《資治通鑒》《綱目大(da)全》等書,但因為這些書“卷帙繁多”,“未攜(xie)至此”,建議隨駕諸臣“其各以所攜(xie)書籍(ji)進覽”。隨駕諸臣“以《通鑒》《duan)難 分釷槌式rdquo;後得到康(kang)熙(xi)“甚(shen)善”的評價(jia)。康(kang)熙(xi)由此shuo)玫ldquo;自古帝王(wang)好學者,遠(yuan)不能(neng)及(ji)”的高度re)峽珊he)評價(jia)。
  今天(tian)我們身處市場經(jing)濟與知識大(da)爆(bao)炸(zha)的時代(dai),不少人產生了一(yi)種頗為消(xiao)極的情(qing)緒︰讀書有什(shi)麼用?反正(zheng)也讀不了那麼多書。實(shi)則,這個時代(dai)不僅更需要我們讀書,而且需要我們有更宏大(da)的眼界,用更高效的方法(fa)去讀書。古人尚且手不釋卷,今人哪有舍棄書本的道理?(石志剛(gang))

(責任編輯︰丹微(wei))

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